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“A jornada yogue
nos conduz da periferia, o corpo, para o centro do nosso
ser, a alma. A meta é integrar as várias
camadas para que a divindade interior irradie como cristal”.
(B.K.S.
Iyengar,Luz na Vida,31)
A
tradição do Hatha Yoga remonta a um sábio
considerado semi lendário, chamado Gorakshnatha
que se acredita tenha vivido em torno do séc.X.
O corpo é
enaltecido como uma ferramenta fundamental para o praticante
(sadaka). As técnicas psico- espirituais envolvem
posturas ( asanas), práticas de purificação
( bhuta suddhi), controle do prana ( pranayama), visualizações
e meditação. O estado unitivo (samadhi)
decorre deste trabalho passo a passo.
As posturas variam em
grau de dificuldade sempre de acordo com a possibilidade
que o aluno apresenta e são propostas em nossas
aulas considerando-se ainda os benefícios que
possam advir de cada uma delas já que a postura
influi na saúde dos órgãos assim
como no equilíbrio dos cakras ( reservatórios
de energia, relacionados ao corpo vibratório).
Toda prática
é acompanhada pelos pranayamas que visam prolongar
o alento e através dele, influir no corpo emocional,
harmonizando nossas emoções. O alento
é o veículo da nossa consciência.
Utilizamo-nos ainda do Trataka (convergência do
olhar) dos Bandhas (contraturas de áreas específicas)
que possibilitam a distribuição da energia
vital no organismo. Há uma relação
intima entre o Hatha Yoga que pode ser descrito como
um texto alquímico e os Tantras pois em ambos
a base está na Kundalini. A Kundalini é
a manifestação da energia no homem e é
descrita como um cacho anelado, envolto tres vezes e
meia sobre si mesmo.
A
compreensão completa do Hatha Yoga com seu trabalho
nas polaridades, não se esgota sem a compreensão
dos princípios do Tantra.
Quando falamos
de Hatha, falamos de Tantra pois o conceito de Sakti
ou energia cósmica, permeia estas duas tradições
.
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